Pagānu uzplaukums - kāpēc jaunieši pievēršas netradicionālām reliģijām

Pagānu uzplaukums - kāpēc jaunieši pievēršas netradicionālām reliģijām

Tautas skaitīšanas tendences liecina, ka Lielbritānija ir arvien laicīgāka vieta, kur ateistu skaits Anglijā un Velsā tagad pārsniedz kristiešus. Organizētā reliģija arī visā dīķī samazinās ASV . Abos gadījumos dati atklāj, ka par šo tendenci ir atbildīgi jaunieši. Statistika rāda, ka tūkstošgades pārstāvji aizvien biežāk atsakās no monoteisma (ticības vienam, bieži vien vīriešu dievam), par kuriem viņi bērnībā tika socializēti, lai pusaudžu gados un divdesmito gadu sākumā izvēlētos garīgākus ceļus.



Šīs lejupslīdes pielāgošana ir pārliecinoši pierādījumi, kas liecina, ka, lai arī monoteisms samazinās, arvien vairāk jauniešu - bijušo ticīgo un citādi - identificējas kā pagāni.

Daudzi jaunieši organizētu reliģiju pamet man līdzīgu iemeslu dēļ, saka Eileena Neša (20), bijusī katoliete, kas kļuvusi par Wiccan. Viņiem ir apnicis kauns, viņi vēlas uzdot (teoloģiskus) jautājumus un nevēlas būt daļa no organizācijas, kas veicina jebkāda veida diskrimināciju.

Tas skan ar Džonatanu Vūliju (30), bijušo anglikāniķi, kurš kļuva par Druidu. Kā dīvains vīrietis man šķita, ka man nepārtraukti jāatvainojas par savu seksualitāti un jālūdz piedošana par kaut ko tādu, ko es neizvēlējos. Tikšanās ar arvien lielāku kristiešu skaitu universitātē - daudzi no viņiem bija nobrieduši, neiecietīgi un noslēgti domājoši, veicot garlaicīgus un estētiski nabadzīgus rituālus - pārliecināja mani, ka šī nav garīga kopiena, ar kuru es vēlētos kaut ko darīt. Tāpēc es pārtraucu iet uz baznīcu.



Ilustrācijas no Burvju un maģijas muzeja kolekcijas KornvolāSaimons Kostins

Pagāns - vai neopagāns - ir jumta termins masu praksēm, ceļiem un tradīcijām, ieskaitot (bet neaprobežojoties ar to) Druidry, Heathenry, Hellenism, Wicca un burvestībām (piezīme: ne visas raganas identificē kā pagānu, tāpat kā ne visas pagānas ir raganas).

Kamēr monoteistiskās pasaules ticības pielūdz vienīgo, vīrišķo, tēva figūras dievu, pagānu ceļi bieži vien ir politeistiski (godina vairākas dažādu dzimumu dievības) un ir matrifokāli, priviliģējot dievišķo sievišķo. Ragana jeb atbrīvošanās garīgums, kā to apzīmē Instagram Erina Ūdensvīrs, ir īpaši pievilcīgs jauniem, modriem, LGBTQ un krāsainām sievietēm, cilvēkiem, kuri identificējas ar raganu kā atbrīvojošu ārēju spēku, tāpēc mazais pārsteigums, ka Amatnieks izjūt renesansi feministu vidū un aktīvisti, kā pagājušajā gadā ziņoja Guardian.



Arī pagānu tradīcijas bieži balstās dabā, godinot dabas pasauli ar rituālu un pielūgsmes palīdzību. Raganām un druīdiem tas ietver zvaigžņu novērošanu (astroloģiju) un gadalaiku maiņu (lauksaimniecības gada ritenis ’). Diennakts ziņu plūsmu un gaidāmo ekoloģisko katastrofu laikmetā atteikšanās un atjaunošanās ar dabu šķiet ne tikai sveicinoša. Tehnoloģiju pārņemšana bieži liek cilvēkiem pievērsties dabai un garīgumam, lai justos centrētāki un savienotāki, norāda populārās populārās grupas vadītājs Pam Grosmans Raganu vilnis apraide. Tas notika rūpnieciskās revolūcijas laikā, pretēji attīstoties romantismam un transcendentālismam. Jo tehnoloģiskāki mēs kļūstam, jo ​​vairāk mēs ilgojamies saikni ar sensoro, dabisko, garīgo.

Daudziem pagāniem daba, īpaši zeme, ir neizdzēšami saistīta gan ar garīgo, gan senču ciltsrakstiem. Es vienmēr intuitīvi jutu, ka daba ir svēta, atceras Džonatans. Es vienkārši nezināju, kur iet, lai atzītu vai iemācītos to izteikt. Jo vairāk es atklāju par Druidriju, jo vairāk sapratu, ka tas ir manu senču dabiskais, tradicionālais, garīgais veids. Manas mātes ģimene ir no Ziemeļvelsas, un mana tēva ģimene ir no Īrijas, tāpēc druīdu veids patika manai vēlmei savienoties ar savu mantojumu.

Uzsvars uz svēta, pamatiedzīvotāja un bieži pirmskristietiska garīguma atgūšanu pēdējos gados ir palielinājies, izmantojot ķeltu, skandināvu un saksu tradīcijas šeit Lielbritānijā un afro / afro-latinx diasporas tradīcijas - Vodon, Santeria, Brujaria - ASV. Jo īpaši pēdējam tas ir rūgts salds atgriešanās mājās, galvenokārt mutvārdu tradīciju daļējs izrakums, kas gadu desmitiem ilgā koloniālisma, verdzības un impērijas tuvumā ir iznīcināts un pazemināts.

Tehnoloģiskā satricinājums bieži liek cilvēkiem pievērsties dabai un garīgumam, lai justos centrētāki un saistīti. Jo tehnoloģiskāki mēs kļūstam, jo ​​vairāk mēs ilgojamies saikni ar sensoro, dabisko, garīgo

Piemēram, rakstniece Aja de Leona ir rakstījusi kopā graujoša skaidrība par to, kā tie paši baltie eiropieši, kas uzspieda monoteismu krāsainiem cilvēkiem Amerikā, savukārt paši ir reliģiskās kolonizācijas rezultāts - un visi nabadzīgākie par to. Kā rāda iepriekš minētā statistika, baltos rietumniekus Eiropā un ASV arvien vairāk nepieņem organizēta reliģija, viņi atgriežas pirmskristietības ticībā un bieži tiek pakļauti citu kultūru svēto ceremoniju piesavināšanai, piemēram, Meksikas mirušo dienai.

Daudziem mūsdienu pagānisms ir personisks un kolektīvs dekolonizācijas process un vēlme pēc garīgas autonomijas. Ja monoteisms gandrīz vispār paļaujas uz dogmām, hierarhiju un doktrīnu, pagānisms piedāvā iekļaušanos un pašvirzīšanos, kur saikne ar dievišķo vai augstāko es netiek starpniekota caur Bībeli pārņemošajiem priesteriem vai konfesionālās kabīnes tumsā. Pagānisms un burvestība ir saistīta ar brīvību, saka Vikijs Bleks, 28. Tas jūsu garīgo spēku atdod atpakaļ jūsu rokās. Vikijs tika audzināts par katoļu, bet tagad viņu identificē kā raganu. Ir daudzi iemesli, kāpēc es pametu kroku, bet, lai to apkopotu: tas vienkārši nekad nav bijis pa labi . Es gadus pavadīju, apšaubot savu ticību. Man neļāva izvēlēties, man neļāva nopratināt, man neļāva šaubīties. ES tikai bija ticēt.

Burvestībām - ar intuitīvu, lētu un pašdarinātu pieeju garīgumam - šāda atteikšanās nav nepieciešama. Īpaši atbrīvo vientuļā burvestība - tas ir, burvestība, ko indivīds praktizē viens pats, atšķirībā no derības vai apļa, kas ļauj praktizētājam burvest, svinēt svētās dienas un veikt rituālus, kad vien viņi vēlas, paši noteikumiem. Es varu veidot savu dzīvi vai likteni, kā vien vēlos, saka Vikija. Es varu ticēt visam, ko vēlos, un neviens man īsti nevar pateikt citādi. Debesīs vairs nav liela, veca, nožēlojama puiša, kurš man vairs neatstātu, ka jutu kaut ko tādu, ko nespēju kontrolēt, vai arī gaida, kad mani noliec un sodīs, ja es nostādīšu īkšķi ārpus rindas.

Daudziem bijušās ticības pagāniem pamestais laiks iezīmē viņu pārtraukumu no kārtas. Eilēna pēc aiziešanas no katolicisma ilgu laiku identificēja kā agnostiķi - periods, kas viņai lika justies izolētai un bez stūres. Es daudz cīnījos ar domu, ka neko nav jēgas. Es jutos ļoti viena, kas nebija daudz labāka par kaunu un vilšanos, ko es jutu kā katolis.

Mīlestības ragana

Eilenai Wicca ir saistīta ar brīvu gribu pār aklu ticību, par sekošanu viņas zarnām, nevis saņemto gudrību. Man šķiet, ka Wicca atver manas acis tik daudzām skaistām lietām manā ikdienā. Nav kauna - tikai miers, sapratne, atzinība. Es neticu, ka varu rādīt ar pirkstu uz vardi un likt tai pārvērsties par princi, á la Sabrīna pusaudžu ragana , bet, ja es vēlos uzburt, lai palīdzētu man atrast mīlestību vai draudzību, iegūt pārliecību vai atrast veiksmes stimulu pirms darba intervijas, tad es to varu. Tikai iespējas izvēle man dod pārliecību. Lūgšana pie Dieva man to nekad nedeva.

Pagānu populācijas pieauguma uzraudzība Lielbritānijā ir grūts bizness. Kaut arī tehniskais nogurums varētu mūs atgriezt pie dabas, tīmeklis ir arī bagātīgs ezoteriskās zinātības avots gan iesācējiem, gan pagāniem. Arkānas zināšanas, kas iepriekš tika nodotas vēsturiskiem, dārgiem vai izdrukātiem tekstiem, arvien vairāk ir pieejamas tiešsaistē. Digitālās tendences to apstiprina, atklājot veselīgu neticīgu pagānu pieaugumu gan daloties, gan meklējot informāciju par visu, sākot no alķīmijas un sveču maģijas līdz tarotam un skandēšanai. #WitchesofInstagram pagājušajā gadā vietnē Instagram bija 2,2 miljoni ziņu, savukārt #Pagan Insta meklēšanas rezultātu augšgalā bija 2,6 miljoni ziņu.

Bet neatkarīgu Apvienotās Karalistes pagānu struktūru uz vietas ir maz, kas darbojas ar apavu stīgu budžetiem (neviena no organizācijām, kurām Dazed vērsās, lai saņemtu komentārus, neatgrieza mūsu pieprasījumu), un, neskatoties uz konsekventu lobēšanu, Apvienotās Karalistes Nacionālā statistikas birojs skaidri atsakās iekļaut pagāns ”kā derīgs apzīmējums līdzās citām pasaules ticībām. Viņi arī apgalvo, ka viņiem trūkst atbilstošas ​​informācijas, lai apstiprinātu pagānu populācijas lielumu, saskaņā ar 2017. gada informācijas brīvību pieprasījumu .

Cīņa par oficiālu atzīšanu nav monolīta vēlme Lielbritānijas pagānu vidū. Daudzi baro veselīgu neuzticēšanos cilvēku skaitīšanas institūcijām un aktīvi izvairās no respektablās politikas, kas saistīta ar jebkādu valdības darbību, kas varētu sankcionēt “amatpersonu”. Atšķirībā no organizētās ticības, pagāni tiek reti ieguldīti vervēšanā, atstājot topošos pagānus, kas meklē vienaudžus, sabiedrību un mentoru, lai proaktīvi meklētu esošos tīklus, grupas un covenes.

Es varu veidot savu dzīvi vai likteni, kā vien vēlos. Es varu ticēt visam, ko vēlos, un neviens man īsti nevar pateikt citādi

Saskaņā ar Vūliju, kuram ir doktora grāds sociālajā antropoloģijā un studijās, mainās veids, kā pagāni organizēja reklāmu savulaik. Vūlija gaidāmajā pētījumā pauž viedokli, ka, lai gan vispārējā interese par pagānu praksi - it īpaši tūkstošgadīgo vidū - šķiet lielāka nekā jebkad agrāk, šķiet, ka IRL pagānu kopiena (kā savstarpēji saistītu notikumu, organizāciju, grupu un ticības grupu kustība) uzrāda lejupslīdes pazīmes. visā Lielbritānijā. Pasākumi tiek atcelti zemo biļešu pārdošanas dēļ, cilvēki cenšas piesaistīt brīvprātīgos, un visā valstī tiek slēgti grāmatnīcas un mooti.

Vūlijs uzskata, ka šī lejupslīde ir saistīta ar faktoriem, kas neietilpst ticībā, proti, taupība. Brīvprātība bija kritiska iepriekšējās sabiedrības un notikumu paaudzei. Mūsdienās cilvēki ir pārmērīgi noslogoti, nepietiekami apmaksāti, un viņiem vienkārši nav enerģijas, lai brīvprātīgi pavadītu laiku vai uzsāktu ilgstošu iesācēju un apmācības kursu.

Pastāv arī jautājums par stigmatizāciju, kas joprojām var izplatīties plaši kopienās un ģimenēs, kas turas pie tradicionālā monoteisma; ne visi ir ārpus savas pārliecības. Eilēna izvairās no burvju tēmas ar savu katoļu tēvu. Mēs par to daudz nerunājam, jo ​​tas var nedaudz saspringt. Es arī domāju, ka abi mani vecāki saprata, ka tas ir posms, bet šeit mēs esam, gadus vēlāk!

Stigma maz darīs, lai apslāpētu pagānu uzplaukumu, saka Vikija. Jaunieši šodien ir plūstoši. Mums patīk eksperimentēt, mēs pastāvīgi pārvērtējam sevi, cenšoties izlemt, kas tieši ir tas, kas padara mūs par to, kas mēs esam. Kaut kas tik stingrs un sastingis kā organizēta reliģija, kas neattiecas uz pārmaiņām, vienkārši vairs nedarbojas. Kāpēc mums vajadzētu saliekties, lai iekļautos sistēmā, kas mūs pusceļā nesatiks?