Dīdžeji, kas maina savus problemātiskos mākslinieku vārdus, nav nozares rasisma labojums

Dīdžeji, kas maina savus problemātiskos mākslinieku vārdus, nav nozares rasisma labojums

Kad man bija apmēram 10 gadu, es atceros, kā es grāvu pie jauna mājas hita ar parakstu vokālu pieklājību no sieviešu dvēseles dziedātāju noslēpumainā kora BBC Radio 1. Tas bija Džoijs Nēģers ar raidījumu “Make a Move on Me” paziņoja glīvi. Vai es to vienkārši dzirdēju pareizi? Atceros, ka domāju. Vai radio vadītājs vienkārši teica “nēģeris”?



Iespējams, ka man bija tikai 10 gadu, bet man jau bija paaugstināta jutība pret racionalizēto valodu, jo šajā jaunībā es jau biju nonācis rasistisko apmelojumu lokā. Džoijs Nēģers varēja būt kāds ļoti foršs ASV mājas dīdžejs, viņa vārds vienkārši bija joks uz Afroman (kaut arī neapšaubāmi pēc daudz sliktākas garšas), bet tas tā nebija. Viņš bija pusmūža baltais vīrietis no Vaitas salas. Vēl ļaunāk, ka viņu sauca par “Deivu” - vārds bija tik nekaitīgs, ka Apvienotajā Karalistē ir tāda paša nosaukuma zemes kanāls, jo visi zina bloku ar nosaukumu Deivs.

Es neesmu vienīgais, kurš apvainojās uz skatuves vārdu ‘Joey Negro’. Pagājušajā nedēļā Deivs Lī paziņoja ka, reaģējot uz kustības “Melnās dzīvās vielas” atdzimšanu, viņš vairs neizmantos “Joey Negro” monikeru. Tas seko viņa kolēģa dīdžeja The Black Madonna solim, liekot spiedienu mainīt savu vārdu un kļūstot ‘Svētītā Madonna’ un Monreālā dzīvojošais producents Patriks Holands paskaidrojot ka viņš pameta savu vārdu “Project Pablo” tā problemātiskās nokrāsas dēļ. Ārpus elektroniskās mūzikas mūziķi, piemēram, Lady Antebellum un Dixie Chicks, nesen paziņoja, ka vairs neizmantos arī problemātiskos aizstājvārdus (bijušais atverot tārpu kārbu procesā).