Mācības no citas sfēras: būt par raganu vīrieti 2019. gadā ir sarežģīti

Mācības no citas sfēras: būt par raganu vīrieti 2019. gadā ir sarežģīti

Laipni lūdzam raganu nedēļā - kampaņā, kuras mērķis ir izpētīt, kā krustojas burvestības, maģija un skaistums. Atklājiet uzņemtus fotostāstus, kuros attēlotas īstas raganas NYC, mūsdienīga raganas pārdomāšana un vienas raganas misija iedeguma iegūšanai, kā arī padziļinātas iezīmes, kas pēta herboloģiju, zinātni un alķīmiju, kā arī raganas. Citur mēs esam izveidojuši četrus īpašus vākus, lai atzīmētu kampaņu un mūsu viena gada jubileju - nāk kaut kas ļauns šādā veidā.



Palūdziet kādam nosaukt raganu, un vārds no viņu mutes noteikti ir sievietes vārds. Pareizi: no Šekspīra laikiem Tempest līdz pat praktizētāja 20. gadsimta popkultūras atdzimšanai Sabrīna pusaudžu ragana , Amatniecība, un ikonisks pagrieziens no Betes Midleres Disnejā Hokuss fokuss , ‘Ragana’ un ‘sievietes’ ir bijušas līdzīgas frāzes.

No malas skatoties, 500 gadu laikā telpa ir tik dominējoša sieviešu vadībā, ka ir pārsteidzoši, ka šajās aprindās vispār darbojas dude. Bet, neskatoties uz to, ka populārajā kultūrā to gandrīz nav, ir daudz vīriešu, kuri 2019. gadā identificē sevi kā raganas.

Vēsturiski stāsti par okulto un sievišķību gadsimtiem ilgi ir barojušies viens ar otru. 1400. gados agrīnā uzskaite liecina, ka vairāk nekā trīs ceturtdaļas no tiem, kas nodarbojas ar burvestībām Eiropā, identificē kā sievietes. Šie skaitļi tagad ir gandrīz vienādi, pat ja kopējie skaitļi (toreiz aptuveni 100 000) tagad ir iekļauti miljonos. Pat tad, ja ir iesaistīti vīrieši, ir sievišķīgi sievišķīga telpa, taču vēsturiskais tēls, kurā sievietes uzbur burvības, plikņos ap mežiem un parasti mierā vīriešus nosoda ellē, ir neskaidrs, jo stāstījums par burvestībām ir cieši saistīts ar medībām, kas gadsimtiem ilgi dēmonizēja okultismu. Būtībā šīs raganu medības bija uz dzimumu balstītas apspiešanas veids, kas balstīts uz pieņēmumu, ka tikai sievietes ir problēmas daļa; viņi bija seksuāli bīstami, spējīgi pielūgt citu dievību vai uzticēties dabai un garam, lai atrisinātu mūsu problēmas, nevis Dieva vīrieti.



Mūsdienu vēsturnieki vīrieši - pat tie, kas sevi identificē kā feministes, piemēram, Lielbritānijas HR Roper - savos rakstos mēdza nosaukt raganas par histēriskām sievietēm, un, runājot par iepriekšminētajām raganu medībām, kristietisko cilvēku bailes visvairāk pārņēma sievietes. . Vīrieši piedalījās šāda veida aktivitātēs - kaut arī lielākoties mazākā skaitā -, bet vēstures grāmatās tos reti piemin, jo tos nebija tik viegli pārveidot par grēkāžiem. Pat tad, kad raganas vajāja par savu praksi, viņu dzimums viņiem tomēr piešķīra kaut kādas privilēģijas. Tā ir privilēģija, kas dzīvo līdz šai dienai, pat laikā, kad vīrieši veido diezgan nelielu raganu procentu (divi izņēmumi bija Somija un Krievija, kur 75/25 šķelšanās tika pagriezta atpakaļ 15. gadsimtā). Bet ir svarīgi atcerēties, ka okultisms plaukst no feministu ideāliem, un vīrieši dalībnieki to atzīst.